"Все Ваши скорби и недуги да уврачует Валаам"

О, дивный, остров Валаам! Вновь и вновь слова гимна возникают в моей голове. И причем есть повод. Снова хозяева монастыря — преподобные Сергий и Герман сподобят меня в этом году побывать на престольный праздник — их обители — верхнего собора Центральной усадьбы — на Преображение Господне. Радость переполняет моё сердце, так как в этом году со мной будут самые близкие и дорогие люди — 2 бабушки и дедушка. Кстати, к слову упомянуть, что в эту субботу — 3 августа — ровно день в день мы отмечали золотой юбилей со дня свадьбы бабушки и дедушки. ПОэтому, на мой взгляд, лучшего подарка, чем это паломничество, для них нет. Если Бог и преподобные сблаговолят, то также встречу на дивном острове свою любимую учительницу по французскому и мою тетю. Вот, может быть, все соберемсмя под сводами Богоизбранной обители. И обещаю, что напишу краткое впечатление о паломничестве. Мой педагог по русскому и литературе в этом году написал совершенно удивительное эссе о своем путешествие. Так вот я осмелюсь сделать что-то похожее. И вот особенно последнее время стал замечать, что Валаам стал объединять людей. Так, некоторое время назад, в качестве эксперимента, я стал заводить разговор о Пречудном острове Валааме. И как результат этого  эксперимента приводил к отправке к ним гимна Валаама, который я здесь публиковал). Так вот, абсолютно все сразу захотели оказаться там. Паломничество — это духовное делание, потому что в монастырях особая атмосфера, особое духовное окружение. Каждый из паломников знает, что в монастырях, где теплится монашеская жизнь, где непрестанно совершаются богослужения и молитвы, молиться легче, чувствуешь лучше Божие присутствие. И это проявляется многообразно — и во время богослужений, и помимо них, когда просто созерцаешь красоту сотворенного Богом мира и красоту того, как рукозданные творения, человеческие творения гармонично вписываются в Божий замысел о том месте, где присутствуешь. Сочетание монастырских строений, величественного собора, скитских храмов с замечательной северной природой Валаамского архипелага оставляет незабываемое впечатление, которое выражено звучными словами известного песнопения «О дивный остров Валаам». Я не знаю, почему многие наши соотечественники хотят уехать отдыхать заграницу, когда прямо под твоим боком — духовная сокровищнича всего Севера. И вот недавно меня спросили: где бы ты сейчас хотел оказаться? я абсолютно без сомнений ответил, что на шлюпочной палубе теплохода Владимир Маяковский, направляющимся в открытой Ладоге на Валаам. А что мешает этому собственно говоря исполнится? Да ровным счетом, ничего. 17 августа, 21.00, Владимир Маяковский, Валаам...

Комментариев: 0

Счастье

Я очень люблю философствовать по ночам. И почему бы это не сделать в день всех святых в земле Российской просиявших? И не накануне дня семьи, любви и верности? У кого-то на аск.фм спросили про самый счастливый день в жизни. Я как-то уже писал, что по милости Божией, каждый прожитый мною день — счастливый, но появляются дни запоминающиеся. Вот теперь есть и такой. И это — день моего 18-летия. Не буду перечислять тех подарков, которые мне подарили близкие. Но расскажу про подарок от Бога. И им является совершенно удивительная и незабываемая встреча с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладлжским Владимиром. Было это 15 июня в стенах Петербургских духовных школ. Владыка после торжественного акта стоял один на первом этаже и ждал, когда подадут машину. Он любезно согласился сфотографироваться, сказав: «А почему бы и нет?». А после несколько минут общения с ним и проводы до машины. Вот таким я назову самый запоминающийся день в моей жизни. Были за последнее время и другие: это и великое освящение Никольского в Кронштадте, это и день памяти Святителя Николая в Николо-Богоявленском Морском соборе. Я надеюсь, что положил начало доброй традиции. Церковь празднует день памяти Святителя 2 раза в год: 19 декабря и 22 мая. Эти дни выпадают на завершение очерелного семестра  в универе и начало сессии. А поскольку от универа до собора 2 трамвайных остановки, и занятия в эти дни (или ближайшие к ним) «чудесным» образом исчезают в первой половине дня, то мои ноги сами идудт к Святителю Христову. Слава Богу за скорбь и за радость!!!

Комментариев: 0

Церковь дала властям Молдовы месяц на отмену закона по равным правам гомосексуалистов.

20 июня истекает срок, который митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир дал молдавским властям на отмену закона о недискриминации.

Месяц назад владыка Владимир, после всеобщего молебна в центре города, направленного на отмену гомопарада в Кишиневе, заявил собравшимся:

«Принимая во внимание обстоятельства, выражаем сожаление тем, что при принятии закона о недискриминации мы не подняли всю церковь, будучи введенными в заблуждение обещаниями, которые в итоге оказались неосуществимыми. Мы будем следить с повышенным вниманием и в случае, если закон не будет аннулирован в течение месяца, православная церковь Молдовы будет активно протестовать во имя остановки закона, прямо противоречащего здравому смыслу и христианским принципам».
Ранее митрополит Владимир обращался к руководству страны с просьбой отменить проведение гей-марша в Кишиневе.

10 июня епископ Бельцкий и Фэлешский Маркел сообщил о том, что православные граждане готовы к самым широким протестным действиям, которые должны привести к отмене «антихристианских положений закона о недискриминации». Епископ сказал, что Церковь — это живой организм, который реагирует. Как именно будет оказываться сопротивление, осуществляться протест, будет решать Священный Синод, заседание которого будет созвано, если закон до 20 июня не отменят.

Также епископ Маркел собирается отлучить правящих лидеров Молдавии от церкви, в необходимости этого он собирается убедить своих собратьев. При отлучении от Церкви, они будут лишены права причастия, а также права быть погребенными на кладбище и венчаться.

Известный молдавский правозащитник, председатель общественной ассоциации «Моя Молдова» Федор Гелич предупредил власти, что в самом ближайшем будущем «будет не до шуток».

Молдавское общество готовится к началу массовых гражданских выступлений. И Церковь станет во главе этих протестов.

И это будет выступлением настоящего гражданского общества, а не симулякра, созданного грантополучателями — неправительственными организациями, прислуживающими мировому сообществу в разрушении традиционных нравственных и духовных основ общества.

Комментариев: 0

Цитаты

Люблю тишину. Тишина — это особое состояние мира и души. Вне тишины нельзя понять красоту. Все великое совершалось в тишине.Продолжаю выкладывать наиболее понравившиеся цитаты.

 Супруги в браке призваны взаимно дополнять друг друга. Очень важно научиться видеть и ценить в другом то, чего нет у тебя

 Счастье не в деньгах и в роскошном дворце.Счастье В вере, в духовной жизни, в самом себе. Сделай счастливыми ближних, и сам станешь счастлив

 Упал лицом в грязь?  Встань и убеди всех, что она лечебная!!!

 Правоверие — это ещё не Православие

 Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного

 Поймет не тот, кто много видел,
А тот, кто много потерял.
Простит не тот, кто не обидел,
А тот, кто многое прощал.

 Лучше помалкивать и казаться дураком, чем открыть рот и окончательно развеять сомнения.

 Ближе всего к человеку Бог. Нет никого другого, кто был бы ближе, чем Бог. О Нем живем и движемся, в Его объятиях постоянно находимся

 Болтливый человек — это распечатанное письмо, которое все могут прочесть

 Душа человека так же естественно тянется к Богу, как растение к солнцу.

 В наши дни люди всему знают цену, но ничего не умеют ценить.

 Не забывайте, что на земле нет ничего идеального, и будьте построже к себе и снисходительнее к другим.

 Никогда не бойся делать то, чего ты не умеешь!
Помни, ковчег был построен любителем. Титаник — профессионалами!

 Когда в человека кидаешь грязью, помни: до него она может не долететь, а на твоих руках останется

 Глаза и крыла бабочки достаточно, чтобы раздавить безбожника.

 Мы бессознательно думаем, что Бог видит нас сверху — но он видит нас изнутри.

Дорогу осилит идущий,… ЕСЛИ ГОСПОДЬ ВЕДУЩИЙ!...

 Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда.

 Выше закона может быть только любовь, выше права — лишь милость, и выше справедливости — лишь прощение.

 Мы вспоминаем о прошлом, мечтаeм о будущем, но никогда не можем научиться ценить настоящее.

 Как сложиться судьба, никто не знает… Живи свободно и не бойся перемен… Когда Господь чего-то забирает, не упусти того, что он дает взамен!

 Если человек встает после падения — это не физика, это характер.

 Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается

Ты нужен там, где ты сейчас. Происходит только то, что должно происходить. Все начинается вовремя. И заканчивается тоже.

 

Комментариев: 0

Без заголовка

Собраться с мыслями и написать… Так я думал перед началом очередной разборки своего стола. Очередная неделя привнесла в мою жизнь что-то новое. Во вторник были очередные хозработы — вымыл стены и лестницу в универе взамен лекции по теормеху и практики по инжеграфу. В среду — матан и очередное переписывание прошлой самостоятельной. Сдал и что самое главное — защитил 2 задачи всё по тому же самому теормеху. И вот сегодня рабочая неделя закончилась. Более всего я жду — окончания недели, как бы это смешно не звучало. В воскресенье начнуться торжества по случаю 300 летия нашей Александро-Невской Лавры. Увижу своего любимого Владыку Назария. Пойду на братский молебен в Лазаревскую усыпальницу (где никогда до этого не был!) А затем начнется праздничая литургия в Троицком соборе, крестный ход до Благовещенской церкви. Но все эти планы будут осуществлены только при одном условии — если Богу будет угодно. Тут перечитал интересную книгу — «Неизвестный Патриарх Кирилл». И нашел очень мудрую цитату Святейшего, ещё в бытность его митрополитом Смоленским и Калининградским. Его спросили: «А как Вы относитесь к тем некоторым людям, которые выступают против Вас?» Святейший ответил: «Что касается нападок некоторых сил на меня лично и на других архиереев, то объяснение этому очень простое. Сильная Церковь не нужна только тем, кому не нужна сильная Россия» И все те кампании, которые разворачиваются против доброго имени Церкви наоборот нас укрепляют, дают нам возможность для развития и для совершенствования. Сегодня встретил одного знакомого, которого не видел лет 5. Он испортился: начал материться, огрубел и т.д и т.п. И я вот о чем задумался: сколько раз меня хотели изменить внешние, окружающие меня люди. Хотели изменить мой внутренний мир, хотели сломать мой внутренний «стержень», научить меня материться. Но всё это плохое я не воспринял. Действительно, человек верующий не может поддаться на некие внешние агрессоры. «Сегодня, живя в информационном обществе, мы сталкиваемся со столь огромным влиянием внешних факторов на человека, что это действительно может приводить к очень опасным последствиям для человеческой личности, и потому способность молодого человека воспринимать поток информации выборочно, подражать только тому, что соответствует его внутренним установкам, является очень важной»

Комментариев: 0

Накипело

Всё-таки в Великий пост человек больше задумывается над собой, над своими поступками и мыслями. Первую неделю старался не отвлекаться на всякого рода разговоры и излишние кривотолки. Но вторую неделю так прожить не получилось. Сначала протодиакон Андрей Кураев высказал нелестное мнение в адрес «Заслуженного учителя России, заместителя директора 56-й гимназии СПб» Сергея Владиленовича Данилова. Кому интересно можете прочесть: diak-kuraev.livejournal.com/461196.html Со мной в одно группе в универе учаться двое из 56. И вот я подхожу к одному из них и показываю эту статью. У него есть связь с этим преподавателем. И Вот он спросил у Данилова о смысле его слов. Меня, конечно, совсем не поразил его ответ. Он стал продолжать гнуть линию о сращивании Церкви и государства. Я просто из интереса зашел к нему настраницу. И вот на стене увидел такого рода запись: «Что ни день, то сюрприз. Братья Стругацкие, как вам там, в светлой дали? А нам тут до Арканара уже пара шагов. Мог ли я на заре своей педагогической деятельности представить себе документ с такой „шапкой“?» Объясню: это — шапка о положении городского этапа конкурса «За нравственный подвиг учителя». Он утверждался 2 людьми: Председателем комитета по образованию Ж. Воробьевой и председателем отдела религиозного образования и катехизации СПб митрополие, ректором СПбПДА епископом Петергофским Амвросием. Я могу долго терпеть. Но вот оскрабления в адрес нашего епископата я не потерплю никогда, тем более в адрес Владыки ректора — одного из самых умных, эрудированных людей нашей епархии, нашего города!!! Да и узнал о том, что Петербуржский портал 812 решил ощетинившись встретить переезд владыки Игнатия в Ленинградскую область. www.online812.ru/2013/03/27/015/  Но самый большой компромат, который они нашли на владыку — это то, что он ученик Патриарха Кирилла и то, что он шлет людям смс-ки с поздравлениями. Так что проверку желтой прессой владыка прошел.

И вот я хотел вспомнить слова Святейшего о сращивание Церкви и государства:                                        «Я уже неоднократно имел возможность говорить о том, что тема сращивания Церкви с государством в нынешних условиях на пространстве канонической территории Русской Православной Церкви – это миф.

Этот тезис очень легко доказывается, потому что для того, чтобы сказать о сращивании нужно либо процитировать Патриарха, либо постановление Священного Синода и Архиерейского собора, и доказать на строке, что Церковь имеет своей целью сращивание и осуществляет эту цель.

А почему же возникает сегодня этот миф? Он возникает вот почему: те, кто категорически не заинтересованы в укреплении позиций Церкви, в христианизации нашего народа, в духовном просвещении нашего народа, пугают общество и людей этим сращиванием: что Церковь будет играть роль некоего идеологического инструмента, который, конечно, будет влиять на выбор людей и лишать их столь драгоценной свободы.

Поэтому раздувание мифа о сращивании является одним из способов борьбы с Церковью. А сейчас возникает вопрос: почему возник этот миф? Ведь на ровном месте он не мог возникнуть. Цель ясна: борьба с Церковью. А что явилось причиной? Я хорошо вспоминаю, как о нас писала, та же самая недоброжелательная пресса, и те же самые авторы, что сегодня настаивают на мифе о сращивании Церкви и государства, в 90-е годы, да и в 2000-е, говорили о том, что Церковь провалила свою миссию, что никакой волны обращения к христианству нет, что религиозность находится на отметке 1-2%. Миф, что Россия – православная страна, а русский народ – православный. Сравнительно недавно еще публиковались эти высосанные из пальца статистические данные, и Церковь упрекалась в том, что она потерпела полное фиаско в сфере миссии.

 Я уже в свое время обратился публично к тем, кто распространяет этот миф, чтобы они привели конкретные примеры сращивания. Появились такие публикации. Авторы ломятся в открытую дверь. Не стыдятся использовать в качестве доказательства то, что доказательством является совсем противного, а не того, что они хотят доказать. А что используется в качестве доказательства ложного тезиса о том, что Церковь сращивается с государством? Несколько фактов.

Ну, например, преподавание основ православной культуры в школе. Но Церковь же предложила, чтобы не только основы православной культуры преподавались, а и другие культуры, чтобы светская этика предлагалась. И мы знаем, что в некоторых регионах основы православной культуры выбирает не большинство людей. Полная свобода выбора. Но неужели даже это преподавание дисциплины, которая не является религиозной дисциплиной, это не Закон Божий, его преподают не священники, как это бывает в странах Западной Европы, преподают светские педагоги, и процент уж не так велик, чтобы всех испугать, приводится в качестве примера сращивания. Так давайте повнимательнее посмотрим на опыт жизни христианских Церквей в Западной Европе. Куда больше примеров более эффективного преподавания религиозных предметов, чем в нашей стране.

Другой пример. Капелланы в армии. Почему же не говорится о сращивании государства и Церкви в Польше, в Соединенных Штатах, где за деньги налогоплательщиков содержатся капелланы? Почему никто не возмущается по поводу того, что Президент Соединенных Штатов присягу приносит на Библии? Можно представить себе, какой был бы крик, скрежетание зубами, если бы подобное было бы в России. А капелланы в армии — с большим трудом было принято решение. Но до сих пор 20 с небольшим священников на всю великую российскую армию. Постыдитесь! Но ведь употребляете эти аргументы, пытаясь доказать сращивание!

Ну и другой аргумент. Недвижимость возвращают Церкви. Так ведь Россия в 90-е годы согласилась, кстати, с требованиями того самого ПАСЕ, Совета Европы, о возвращении незаконно экспроприированной недвижимости религиозного назначения. Но в 90-е годы заболтали. Тогдашнее правительство издало распоряжение о передаче религиозного имущества, по которому ни одно здание не могло быть возвращено. Это делалось в качестве отписки, чтобы показать Западу – мы исполняем рекомендации Совета Европы. А на самом деле, по тому положению ни одно здание не было передано.

Русская Церковь ни с кем не сращивается, в том числе с государством. Она несет ответственность за нравственное состояние своего народа. За поддержание духовной и материальной культуры. И в этом смысле она будет находиться в диалоге с любой властью, с тем, чтобы через сотрудничество с властью, в том числе служить этим высоким целям, которые перед ней стоят. Церковь не уклонялась от сотрудничества даже в советское время, там, где это было возможно, там, где хоть как-то можно было использовать инструменты диалога, для утверждения нравственности, духовности в жизни нашего народа. Она не сойдет с этого пути и сегодня, какая бы власть ни была в России.»

Комментариев: 0

Даже архиереи служат в армии

Ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Гатчинский Амвросий делится воспоминаниями о своей службе в Вооруженных Силах.

Поскорее отслужить

В армию я хотел пойти, когда мне исполнилось 17 лет. С военкомом поселка Кромы Орловской области я был знаком уже пару лет, иногда по поручению настоятеля заходил к нему на работу, передавал книги, церковный календарь. Бывало и он заходил в церковь. Однажды я стал просить призвать меня пораньше, до того как мне исполнится 18 лет: хотелось поскорее отслужить и пойти в семинарию. Он очень удивился, внутренне одобрил, но несмотря на мои аргументы ранее 18 лет он меня не призвал. Это было невозможно по закону. А призвал меня позднее, практически последней группой в тот набор.

Призыв

Я очень хорошо запомнил день своего призыва. Это был 1988 год, 17 декабря, день памяти великомученицы Варвары, которую я почитал с детства. Накануне в Никольском храме п. Кромы (Орловская епархия) я еще управлял хором за всенощным бдением. Помню, с каким глубоким чувством, смешанным с некоторым страхом от предстоящей неизвестности, вместе со всеми пел акафист святой Варваре, а после службы мои родственники, священники и все те, кто жил при церкви, собрались в трапезной и устроили проводы в армию. Обычно на праздник иконы Божией Матери «Знамение» 10 декабря в наш храм приезжал архиерей. Готовились к его приезду и в том году. Из Москвы привезли хорошую рыбу, молдавский коньяк «Белый аист» и прочий дефицит. Но так получилось, что владыка почему-то не приехал и настоятель распорядился все это выставить на стол на мои проводы. Вечером отслужили всенощное бдение, а после него устроили ужин в праздничной приходской трапезной. На нем были мои мама, бабушка, родственники, немногочисленная молодежь прихода, постоянные прихожане, хор, художники из Москвы, которые расписывали храм. Меня усадили в архиерейское кресло, а рядом посадили маму и бабушку.


Проводы в армию

Мы общались, пели песни, произносили тосты. Атмосфера была очень спокойная и теплая. Ранним утром следующего дня, в соответствии с требованием военкомата, я должен был прийти на призывной пункт уже остриженным. Меня постригла практически налысо одна из наших певчих. К военкомату пришли многие прихожане. Из Кром призывали всего с десяток человек. Момент, когда нас посадили в ПАЗик, всегда вспоминать неприятно: начался плач, как будто на войну провожали. Поэтому хотелось поскорее уехать, чтобы не видеть слез родных и не растягивать переживание.

Распределение

В этот день представитель военкомата привез нас на распределительный пункт в город Орел. Там нас держали целый день в неизвестности. К концу дня наш провожатый со мной попрощался, пожелал хорошей службы. Я спросил его: «Куда нас отправят?» (не знаю, как сейчас, но в то время информацию от нас скрывали). Он ответил: «В учебку, в Харьков, на полгода. Ну, а потом в войска поедете». Утром следующего дня нас посадили в поезд, и мы поехали в Харьков. На распределительном пункте и в поезде все было спокойно, тихо, никаких происшествий.

В Харьков прибыли днем. Когда пришли в часть, в первую очередь нас привели в баню. Там забрали все вещи и выдали каждому форму, сапоги, портянки, ремень, шинель и шапку. Уже в новом обмундировании мы пришли в расположение роты, которая находилось на четвертом этаже. Нас посадили в так называемую ленкомнату, дали подшиву, нитки, иголки, и мы стали подшивать подворотнички, пришивать шевроны, погоны. Не блестяще, конечно, но довольно успешно я все это сделал. Некоторым пришлось помогать, трудновато им было после гражданки заниматься тем, чем никогда не занимались.

Распорядок дня на полгода

Утром следующего дня спросонья плохо поняли, что происходит. А происходил подъем, мгновенное одевание по установленной для пробежки и зарядки форме, построение и выход на улицу. Три километра бегом, потом зарядка, умывание, новое построение, завтрак, занятия в классах (специальность, политзанятия и прочее), после обеда – час личного времени, затем хозяйственные работы, вечерние занятия в классах, ужин, личное время, в которое подшивались, начищали сапоги, доводили до блеска бляхи на ремнях, писали письма. И так все полгода учебки. Кроме того, наряды по роте и столовой, наряды в городской комендатуре, суточные караулы, выезды в учебный центр.


Первое увольнение – в храм

Почти месяц я не выходил из части. Без храма было трудно. Когда приняли присягу, с мамой пошел в первое увольнение. Мы сразу направились в Благовещенский собор Харькова и там провели практически все время. То, что перестаешь ценить на гражданке, в армии приобретает особую ценность.


Молитвы по памяти

Незадолго до призыва мне подарили маленькое, со спичечный коробок, Евангелие от Марка. Его я прятал в тумбочке, читал, когда было время, и всегда брал с собой в караул. Молитвы знал наизусть очень многие. Утренние и вечерние молитвы знал назубок с детства, поэтому читал их практически каждый день. Первые полгода тихо шептал прямо в кровати, накрывшись одеялом. Я всегда просыпался минут за 15 до подъема (срабатывали биологические часы), лежа читал утренние молитвы, дожидался ненавистного: «Ррота-а-а, па-адъё-ём!!!» Вечером, набегавшийся и уставший, после отбоя всегда начинал читать вечернее правило. Правда, не всегда до конца… Мысли путались, часто засыпал где-нибудь на середине правила.


Церковные праздники

Праздники переживал с особым чувством. В зависимости от того, где их встречал, отмечал по-разному. В начале моей службы чаще всего это происходило в учебной аудитории. Офицеры не любили нам что-либо преподавать. Сидели за преподавательским столом, занимались своими делами. Мы же должны были выполнять главное условие – сидеть тихо, а если зайдет проверка, демонстрировать, что идет полноценный учебный процесс. Такой подход позволял и нам заниматься своими делами. Если этот день был праздником нашей Церкви, я внутренне переживал его именно богослужебно. Всем сердцем своим и мыслями был у себя в храме, в Кромах. А форму, как молитвенно отметить этот день, придумал такую: вечером, когда шло всенощное бдение, в особую тетрадь по памяти писал тексты неизменяемых и изменяемых песнопений, тропарь, кондак и ирмосы праздника (если помнил, то и стихиры его), внутри себя пел их. То же было и утром: записывал по памяти тексты тех молитвословий, которые относились к данному времени. Часы 3-й и 6-й знал наизусть. Пока маршировали по плацу или шли строем в учебный корпус, 3-й, а то и 6-й час успевал мысленно или незаметно шевеля губами прочитать.


Богослужения в карауле

Больше всего запомнил свои богослужения в карауле. Вот где было раздолье! Никогда в своей жизни, наверное, я не молился так, как в снежные, холодные и ветряные ночи в карауле! У меня под охраной было три самых стратегически важных объекта: склад вооружения, ГСМ и автопарк. Позже, когда я сам уже стал командиром отделения, на этих объектах сделали два поста. Когда же был часовым, существовал только один. Время было непростое. Война в Афганистане. Часто снимали часовых в разных частях, отбирали оружие. Бдительность должна была быть колоссальной! Но когда идешь в очередную смену в четыре часа ночи, сон просто валит с ног. В такие караулы я пел наизусть все всенощное бдение, вспоминал стихиры воскресные или праздника, читал наизусть шестопсалмие. Даже ектении все произносил и на них же отвечал: «Господи, помилуй»! Темнота, ветер воет. Послышался лязг, резко оборачиваешься и оглядываешься вокруг, ищешь источник, а вдруг реальная угроза? Но Бог миловал.


Подарок Неба

Очень хорошо запомнил несение караула в комендатуре. Это был праздник Крещения Господня. Ночью стоял на посту, читал свое маленькое Евангелие и пел песнопения праздника Крещения Господня. А утром Бог подарил возможность увидеть собор, хотя бы издалека. Нас по тревоге подняли, и мы поехали на крытой машине в одно из общежитий, куда ломились сбежавшие в самоволку солдатики. Их мы так и не поймали. Зато проехали мимо кафедрального собора. Звонили колокола, и люди несли домой освященную воду. Для меня это был подарок Неба! Сердце ликовало от радости!


Сначала в пельменную, потом в храм

В первые полгода в увольнение приходилось выбираться не часто. Обычно на одну увольнительную записывали от пяти до десяти человек. И куда идти такой оравой? В первую очередь шли в пельменную. Там наедались пельменей и потом, когда все уже были добрые, а собор – недалеко, я просил зайти всех со мной в храм. Ребятам это было интересно, хотя никто верующим себя не считал. Увольнение заканчивалось тем, что я и еще пару человек шли в часть, а остальные, доведя нас до КПП, возвращались в город на дискотеку.


«Верующие, выйти из строя»

В роте с самого начала все знали, что я верующий. Мне нечего было скрывать, ведь характеристика в армию давалась с места работы или учебы, я же работал после школы регентом в церкви. Характеристика, подписания монахиней Феофанией, старостой храма, лежала у меня в личном деле. Поэтому, когда в один из первых дней моей службы нас построили и скомандовали: " Верующие, выйти из строя", вышли пятеро мусульман и я. Увы, христиан больше не было. После этого со стороны сослуживцев посыпались обычные вопросы того времени: «О! А ты в Бога веришь? А где Он? А ты Его видел?» Я, как мог, отвечал. Хотя апологет из меня никудышный, ведь я сам никогда не находился в поисках и борениях. Для меня Бог – мой, родной, существующий всегда, с раннего детства, без всяких доказательств. Через какое-то время все стали считать, что я учился в семинарии. Каждый новый призыв узнавал об этом в первую очередь. В семинарию же я только стремился поступить.

Через пару дней после выяснения, кто из верующих попал в роту, меня вызвал командир роты. Он спросил, буду ли я принимать присягу. Я ответил положительно. Командир растерялся: «Подожди, ты же верующий, вам оружие в руки брать нельзя?» «Так я же не баптист! Я православный!» — ответил я ему и привел в пример и благословение преподобным Сергием Пересвета и Осляби, и подвиги Александра Невского, и недавно канонизированного Димитрия Донского. «Так ты примешь присягу?»- с недоверием снова спросил командир. «Ну, конечно, да,» — сказал я. И все-таки ротный остался в недоумении. Вот такие знания о религии имели советские офицеры.


Удивительная Пасха

Хорошо запомнилась Пасха 1989 года. Я был еще курсантом. Ночью, как смог, помолился и пропел пасхальные песнопения, а утром меня решили отправить в увольнение. Оказалось, что увольнительных две, и нас снова решили отправить группами. Я решил отказаться, побыть в части, наедине с самим собой. Все равно воскресенье, построений и занятий нет. Пока я объяснял свою позицию, старший сержант выписал увольнительную на меня. В то время как он сам настаивал, что я должен идти во главе группы, в графе «С ним следуют» автоматически написал: «ноль человек». Потом посмотрел и сам не поверил своим глазам. Все! Бланк либо выкидывать и меня не пускать, либо отпустить одного. Сержант был раздражен и удивлен, как это получилось. И все же отпустил меня. На Пасху! Одного в увольнение! Это было чудо! Это был самый настоящий подарок Воскресшего Господа! Я просто вприпрыжку бежал по улицам Харькова в собор! Светило солнце, цвели каштаны и, кажется, вся земля ликовала! В ушах звучало непрестанно и невыразимо радостно: «Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ». Такого переживания Пасхи в моей жизни потом больше не было никогда! В соборе началась пасхальная вечерня. Встречали архиерея – архиепископа Иринея. Сколько тепла, радости исходило от него, когда он, улыбаясь, благословлял и своим удивительно милым, красивым тенором приветствовал: «Христос Воскресе! Христос Воскресе!» Служба прошла на одном дыхании. Тот день я запомнил на всю жизнь. Бог тогда показал такие радость и свет Своего Воскресения, что вспоминая сейчас об этом, я невольно переживаю какую-то часть этого состояния и благодарю моего Небесного Отца.


Командир отделения

Ближе к маю начались отправки в войска. Большинство из наших уехали в Германию. Ребята моего призыва разъехались кто куда — в Чехословакию, Польшу, Монголию. Лишь некоторые остались в СССР. Меня же и еще нескольких человек все не отправляли. А затем вышел приказ министра обороны вернуть всех, кто был призван из институтов, на гражданку. Так я и еще несколько человек были оставлены сержантами в учебке. И у нас началась новая жизнь. Каждые полгода приходили новые бойцы, и через шесть месяцев они отправлялись в войска. Я был назначен командиром отделения и каптерщиком. Фактически же многие дела делал за старшину роты и даже за ротного. Они доверяли мне и прикрывали от заместителя командира батальона по политработе. Он меня сразу невзлюбил и записал, как верующего, в классовые враги.

Как и в курсантский период, несколько раз выезжали в учебный центр, где обучали ребят несению службы на КПОРИ (Командный пункт обработки радиолокационной информации). Этой премудрости я учился несколько месяцев перед армией еще в ДОСААФе в Орле.


В учебном центре

В учебном центре было голодно. Есть хотелось всегда. Если удавалось прихватить из столовой кусок хлеба в кармане, его растягивали до ужина. В части тоже кормили неважно. Вспоминаются перемёрзшие и полусгнившие овощи, из которых делалось рагу. В первые месяцы так же очень хотелось кушать, от меня остались кожа да кости.


Марш бросок

Самое яркое воспоминание, связанное с учебным центром, – марш бросок на 15 километров. Это было, пожалуй, самое суровое за всю службу физическое испытание. Бежишь, выбиваешься из последних сил, в висках стучит, сердце выпрыгивает, вот-вот, кажется, упадешь и уже не встанешь. «Господи! Помоги! Ну за что, Господи, такое испытание! Ну дай же силы дойти до финиша!» — бежишь и молишься, как можешь. А тут еще мысли о том, что многие твои сверстники на гражданке от армии откосили, а ты тут из последних сил уже выбиваешься. Сейчас, конечно, вспоминаю об этом с улыбкой. Тогда пришел к финишу пятым или шестым. Не блестящий результат, конечно, но зато честно все преодолел, не изменил маршрут, не скосил, не заблудился, не сошел с дистанции. Хотя роптал, конечно, немало, пока бежал. Но Бог дал силы. В жизни у меня так часто происходит.


Первый набор

Первый мой набор, после того как я стал командиром отделения, вспоминаю с большой теплотой. Это был очень дружный коллектив. Ребята умели за себя постоять, друг друга в обиду не давали. Помню, не разобравшись в ситуации, я наказал одного курсанта. Ко мне пришли ребята и рассказали о его проблеме. Я отменил свое решение, потом вместе ему еще и помогали. Помню почти всех солдат этого призыва по именам и фамилиям. Но связь со всеми потеряна. Хотя первые годы со многими переписывался. Листая альбом с немногочисленными фотографиями, с теплотой вспоминаю все в мельчайших деталях.


Рота

Я знал каждого курсанта роты из более 130 человек на каждый из всех трех полугодовых наборов. Как каптерщик я выдавал молодым солдатам новую форму и учил подшиваться, когда они приходили в учебку, еженедельно – постельное и личное белье на все пять взводов, выписывал увольнительные, выдавал из каптерки и принимал парадную форму одежды. Ко мне мог подойти с просьбой любой солдат нашей роты. Некоторые, от греха подальше, хранили свои деньги у меня в сейфе. После полугодовой учебы отправлял их в войска.


Чудная охрана и грузинская чача

Второй набор был сложным. Почти все – из Средней Азии и Кавказа. «То – не буду, это у нас не делает мужчина, по-русски не понимаю». Некоторые пытались купить освобождение от нарядов. Были и конфликты. Но неизменно на мою сторону вставали двое рослых, сильных грузин. Как только они пришли в часть и узнали, что я православный, сразу мне сказали: отныне мы – ваша охрана. Мне показалось это несколько чуднЫм, но было приятно, что в армии нас объединила вера. На гражданке они пели в Сионском соборе города Тбилиси. Ребята были очень подвижные и, скажем так, не совсем примерные. Зато верные. Они мне рассказали, что в Грузии человек номер один – это Патриарх Илия, а уже после – Президент Шеварднадзе. Для меня, советского человека, эта информация была необычной. С грузинами у меня связано еще одно воспоминание. Наступили ноябрьские праздники. Случилось, что они продлились субботой и воскресеньем. На эти выходные дни начальство мне приказало закрыть сушилку. 7 ноября я пошел в увольнение. Утром того дня ребята из сержантского состава, которые оставались в роте, попросили у меня ключи от сушилки, чтобы отметить тихонечко праздник. Надо сказать, что сержантский состав был у нас очень дружный, мы всегда друг другу доверяли и выручали. Вечером я вернулся из увольнения, заглянул в сушилку и понял, что праздник весьма удался: дым стоял столбом, все были в приподнятом настроении. Меня позвали присоединиться, я присел с компанией, а тут оказалось, что кто-то из грузин привез из увольнения чачу. Раньше этот чудный напиток я не пил никогда. Сидим, общаемся, смеемся, празднуем выходные… Вдруг: «Дежурный по роте, на выход!» Я понимаю, что сейчас нас всех накроет бригадный дежурный. Срываюсь с места, выхожу из каптерки и понимаю, что ноги плохо слушаются. Хочу закрыть каптерку снаружи на ключ, чтобы спрятать ребят и самому раствориться в казарме, и вдруг понимаю, что не могу попасть ключом в замок… А бригадный приближается. Я закрываю собой дверь и пытаюсь его туда не пустить. Сейчас я со смехом вспоминаю эту историю. А тогда чуть не угодил на Дальний Восток. Меня защитили и спасли от кары замполита батальона ротный и старшина. С тех пор чачу я ни разу не пил.


Сержанты

Как я уже сказал, сержантский состав у нас был великолепный. Нас было десять человек в роте: в каждом взводе замкомандира взвода и командир отделения. К моей вере они относились с большим уважением. Я понимал, что по моим поступкам судят о всей Церкви, о верующих, даже о Боге, поэтому старался вести себя так, чтобы через меня не пришло никакое искушение для окружающих. Мне это было нетрудно. Никогда в жизни не курил, не ругался матом. Для меня это было и остается принципиальным.


Сержантский состав

Со временем ребята в моем присутствии перестали ругаться, а в каптерке никто, кроме ее главного хозяина прапорщика, не позволял себе курить в моем присутствии. Но скучными мы не были. Однажды, это было ближе к дембелю, после отбоя к нам пришла идея сфотографироваться в офицерской форме. Мы забрались в офицерскую и устроили фотосессию. При этом разные медали снимали с одной формы и перевешивали на другую. После фотосессии аккуратно всю форму развесили, а офицерскую комнату закрыли. Медали же все попутали. Весело потом было наблюдать, как перед очередным бригадным построением командиры взводов разбирались друг с другом по поводу своих, обнаруженных на чужих кителях, наград.


Уважение и радость

К моей вере со временем все привыкли, глупых вопросов не задавали, относились с уважением. У каждого сержанта было в роте свое прозвище. Моим было «святой». Будучи сержантом, каждое воскресенье я ходил в увольнение. Сначала молился в Благовещенском соборе, а потом, когда открылся Покровский монастырь, стал ходить туда и петь в хоре.


В хоре в монастыре

Неизменно из увольнения я возвращался с сумками, наполненными приношениями с панихидного стола. На Украине эти приношения всегда очень разнообразны. На радость сослуживцам я приносил колбасу, конфеты, печенье, сало, сыр, яйца. Поэтому мои братья по службе очень любили мои увольнения и всегда их ждали.

Грустная Пасха

Пасха 1990 года была совсем другой. Я решил пойти в самоволку. Переодевшись в гражданку и перемахнув через забор, оказался на воле. Полдня ходил по городу, а ближе к ночи пришел в собор. Перед этим, с Великого Четверга, решил поститься. Кроме хлеба и воды постного не было ничего, поэтому три дня жил впроголодь и ближе к Пасхальной ночи чувствовал, что ожидание праздника и связанного с ним разговения становится очень сильным. Справедливости ради замечу, что в остальные дни в эти годы, находясь в армии, пост соблюсти было трудно, поэтому кушал, что было положено солдату.

Та ночная пасхальная служба теперь всегда приходит на память, когда я слышу рассказы о безобразиях комсомольцев, творившихся в храмах Ленинграда по указке Г. Жаринова, уполномоченного по делам религии по г. Ленинграду и Ленинградской области. В Харькове еще жив был антирелигиозный дух времени. Ночью собор превратился в проходной двор. Люди ходили через него толпами. Стоял шум, гам, некоторые прямо в соборе курили, ругались. Хора почти не было слышно. Расстроенный митрополит Никодим, сменивший к тому времени архиепископа Иринея, громко, раздраженно возглашал: «Христос Воскрэсэ». Я был потрясен увиденным. Еле достоял до конца утрени и ушел. Шел пешком в часть и по дороге, вспоминая радость Пасхи прошлого года, пытался восстановить ее в себе, тихонько напевая Пасхальный канон, стихиры и тропарь. Перелез через забор, пришел в роту, в каптерке открыл банку тушенки, разговелся и лег спать.


Патриарх и заботливый отец

Именно в период моей службы в армии скончался Патриарх Пимен и проходили выборы нового Патриарха. Говорилось об этом в телевизионных выпусках новостей. Тема эта была интересна и для моих сослуживцев. Они спрашивали меня, за кого я? За Филарета Киевского или Алексия Ленинградского? Я был за митрополита Алексия. Аргументировать свой выбор не мог, просто так чувствовал. И конечно, был очень рад, что избрали именно его. Тогда я и представить себе не мог, что этот человек на малое время моей жизни станет для меня не только Патриархом и Великим господином, но подлинным, не по титулу, а по сути, внимательным, человечным и заботливым отцом, которого невозможно забыть и понимание значения которого в моей жизни становится с течением времени все сильнее и больше.

Демобилизация

За два года я сильно привык к армии. Хотел даже послужить еще годика два сверхсрочно, но духовник не благословил. Ждал все эти два года, когда же наконец все закончится, а когда закончилось, стало грустно. После демобилизации еще дважды приезжал в свою родную часть, ночевал в роте, радушно был принят коллективом.


Хорошая школа жизни

Я не жалею, что два года жизни отдал армии. Она мне многое дала. Учиться в семинарии после двух лет службы поначалу было непривычно тяжело, хотя раньше учеба давалась легко. Некое «отупение» в армии все же происходит. Хотя я и старался читать, брал книги из библиотеки части, даже на политзанятиях своим курсантам вслух читал книгу Г. Сенкевича «Камо грядеши», но в плане интеллектуального развития армейский период – это застой. И все равно, армия — хорошая школа жизни. После нее никто не ноет в семинарии и не жалуется на тяжелый распорядок дня и требования инспекции. Люди начинают ценить то, что имеют, уважать труд другого. Для меня достаточно суровая Московская семинария показалась после армии просто курортом, в то время как некоторые мои однокашники переживали условия семинарской жизни негативно, тяжело и скептически. Тот, кто служил в армии, всегда чувствует и быстро понимает другого, имеющего этот жизненный опыт. И напротив.


С благодарностью

В моей службе было не все гладко. Но не было тогда той жестокости, о которой сегодня часто узнаешь из СМИ. Общество стало очень жестоким. Армия же – его часть. Положа руку на сердце, честно скажу, что в предыдущие годы, видя, как разлагается армия, я хорошо понимал, что многим она не на пользу. С назначением нового министра, верю, ситуация будет меняться в лучшую сторону. Я же с благодарностью Богу вспоминаю свою службу. С благодарностью, прежде всего, за многих замечательных людей, которых узнал в тот период моей жизни. Без всякого сомнения и не ради красного словца могу сказать, что эти два года моей жизни были одним из счастливых ее периодов.

Комментариев: 0

Без заголовка

Семинаристы из МДС — о том, что именно они запоминают из лекций:

ЮДИН В. Д.
Недовольный ответами студентов, Владимир Дмитрич любит сказать что-нибудь этакое, остренькое, например:
— Я мечу бисер перед свиньями!!!
— Вас надо на дЫ-Ыбу!!!
— Вас надо пове-е-е-сить!!!
***
Владимир Дмитрич не любит, когда опаздывают на урок. Говаривает так:
— Хоть на кол сажай, всё равно на следующий день опоздает.
— Тянется как глист!!
— Вас надо перед лекцией на горшки сажать!
***
Однажды Юдин, которому, кроме Истории РПЦ, дали нагрузку читать в младших классах Общецерковную историю, во время одного из опросов вызвал некоего отрока к доске.
— Скажите, как переводится на русский название города Неаполь? — поинтересовался профессор.
Весь класс усиливался помочь попавшему в беду товарищу, шепча: «Новый город! Новый город!».
Вызванный семинарист, так и не сумев до конца разобрать, что же ему подсказывают, наконец выдал:
— Новый Год!
Перекрывая всеобщий смех Юдин невозмутимо ответил:
— С наступающим Вас Неаполем! Садитесь, два!
***
Однажды некто М. пытался рассказать Юдину, кажется, о Казанском походе Ивана Грозного.
— Нууу… они сели на эти… нууу… ладьи! И они… нууу… поплыли по Волге...
Наконец, Юдин, возмущенный качеством речи отвечавшего, безапелляционно заявил:
— Еще раз скажете «ну» — получите «два»!
Такая резкая отповедь совершенно сбила М. с толку. Он некоторое время пытался вспомнить, на чем же он остановился, одновременно, стараясь не заработать «пару» за слово-паразит. В конце концов прозвучало следующее:
— Они… это… (жуткая пауза, сопровождавшаяся явственным кряхтением)… НУУУ!
— Два! — торжествующе заявил Юдин и продолжил — А Вы откуда приехали?
— Из Казахстана.
— Ну и что? Я и в Казахстане видел умных людей.
***
О епископах:
— Высокий, статный, красивый…Настоящий архиерей.
— Епископ – это генерал, ему надо иметь генеральский кулак.
— Митрополит-аскет: ел по 1 просфоре, но целым попом закусывал.
— Двуглавый орёл: архиерей и губернатор спят в обнимку.
***
О масонах:
— Кто ж нынче не масон?
— Мягкий, гуманный человек. Как масон.
***
О России-матушке:
— Народ жил по старинке, любя посты и праздники. С одной стороны строжайшие посты, с другой – похабные частушки и пляски.
— Русский либо плут, либо дурак.
— Мы в церкви только крышку Евангелия целовали, а что внутри не знали.
— Русский народ не знает ни веры, ни любви, а о надежде и не слышал.
— В Россию на место немца пришел еврей.
***
О семинариях и студентах:
— Семинария – латино-польская колония.
— В духовной школе гнусный запах.
— Семинария – фабрика нигилизма.
— Не надо стыдиться благородного честолюбия. Стыдно будет, если вы будете бомжами. И такие были после семинарии.
— Учащийся – это мяч. Вталкиваешь его, вталкиваешь, отходишь – а он расправляется, возвращаясь в прежнее состояние.
— Мы не пьём по немощи: стакан водки выпьешь – и к праотцам! А в вашем возрасте можно.
— Инспекторов тогда отстреливали как куропаток.
— Выходишь после экзамена – голова больная. Все грехи мира принял на себя!
отец Дионисий (Шленов)
Однажды, будучи недоволен ответом студента, о. Дионисий возмущается:
— Что ж такое? Всё, Алексей получает кол!
При этом отмечает что-то в журнале. Алексей же заглядывает в журнал и спрашивает:
— Батюшка, а почему Вы поставили в журнал точку?
— А, это — вид сверху — выкрутился находчивый батюшка.
***
Однажды о. Дионисий на латыни попросил студента посклонять какое-то слово 2-го склонения. Студент, как водится, часть падежей назвал из второго склонения, часть из первого, а остальные падежи придумал на ходу.
— Что ж такое-то? Вы опять ничего не выучили? Да как так можно! — начал возмущаться о. Дионисий.
— Что, неправильно? — студент изобразил на лице искреннее удивление и задумался.
— А, я вспомнил!!! — воскликнул он после небольшой паузы. Это надо — «o, s, t, mus, tis, nt»!!!???
Такое «открытие» (студент собрался приставлять к существительным окончания глагола) сначала повергло препода в кратковременный ступор, а затем он взорвался:
— Вы опять все напутали. У вас каша в голове! Вот так и произошло Вавилонское столпотворение — люди просто перепутали парадигмы!!!!
***
Начальные уроки древнегреческого. О. Дионисий объясняет правила об ударениях.
— Острое ударение в потоке речи меняется на тупое… Это понятно? Вот вы там на задней парте сидите — поняли?
— Нет.
— Да что тут непонятного? Вот острое ударение: "/" — это самолетик в Шереметьево взлетает. Но в потоке речи оно меняется на тупое ударение: "\" — это самолетик садится. Понятно теперь?
— Нет.
— Как нет? Ну хорошо, скажите конкретно, что вам непонятно!!!
— Да вообще все непонятно. Особенно про самолетик: зачем ему садиться, если он только что взлетел?
ДРУГИЕ
Архимандрит Савва (Базюк):
— Скажите, когда правил император Адриан?
— Кажется, 86-148.
— Неправильно набран номер, или абонент находится вне зоны действия сети!
***
Отец Савва, заметив маленькую шпаргалку в руках студента:
— А что это у вас там в руке?
— Да, тут шпаргалочка — признался студент.
— Да! Без бумажки я букашка, а с бумажкой — человек!
***
В одной из семинарий один из самых суровых преподавателей любил подчеркивать низкий интеллектуальный уровень студентов. Задав какой-нибудь совершенно не имеющий отношения к теме вопрос и не дождавшись ответа, он начинал отчитывать:
— Кому я здесь преподаю? Это знают даже школьники. Даже в глупых учебниках за 5-ый класс об этом написано. Вы что, даже учебники в школе не читали???
Класс не знал, куда спрятаться от его гнева.
— Да у вас КПД меньше чем у паровоза! — продолжал преподаватель — Вы хотя бы знаете КПД паровоза?
Подавленное молчание в ответ.
— Ах вы даже этого не знаете!!! О чем тогда вообще можно с вами говорить?
За семестр по его предмету было по 10-15 двоек…
***
У одного студента на экзамене по Региональной церковной истории этот же препод спрашивал, каким образом старуха Шапокляк подзывала свое животное… Экзамен пришлось сдавать 2-ой и, кажется, даже 3-ий раз. Историю об этом студенте нам рассказал сам преподаватель.
— У меня были студенты, у которых было плохое детство. Они мультфильмы в детстве не смотрели! Спрашиваю у одного: как звали животное старухи Шапокляк? Он не знает! Я ему говорю: я тебе не поставлю зачет, пока ты не съездишь на каникулы, посмотришь, приедешь и расскажешь мне! И я не поставил зачет, пока он не посмотрел и не ответил! Мультфильмы в детстве надо было смотреть!
***
В одной из семинарий преподаватель доктор физико-математических наук сказал как-то (за точность передачи фразы не ручаюсь):
— Я могу произвести калибровку светового конуса в категориях чисел Фибоначчи, но вот смысл игры в футбол от меня ускользает.
***
Отец Андроник (Трубачев):
— Каждый по-своему приходит к чему-то.
— Стремитесь ко Христу, как Бубка вверх с шестом.
— Священнику надо вести себя на 3 балла. Большего русский народ не требует.
— На двери храма табличка: «Батюшка болен». Это значит: «Ушел в запой».
***
Отец Максим Козлов:
— Количество глав, десниц, костей святых в Католической Церкви средних веков было таким, что изображения святых надо было делать в индуистском варианте.
***
Из речи ректора:
«Отдельное спасибо воспитанницам регентской школы, за то, что они своим видом и поведением помогли многим студентам принять монашеский постриг».
***
Р. М. Конь:
— Я его «замочил» и сделал православным.
***
Отец Максим Кравченко:
Не сумев найти шпаргалку на зачете:
— В силу приобретённой пастырской подозрительности я ошибся.
— В некоторых протестантских храмах вам предложат попрыгать под гитару и назовут это сошествием Святого Духа.
— Православная группа русских паломников на Кипре – налет саранчи на православный храм. Врываются, достают шприцы, выкачивают масло из всех лампад, делают несколько земных поклонов и убегают, оставив в храме 2-3 доллара и забрав из него все свечи.
***
Архимандрит Платон:
— Поймите, юность осталась за порогом нашего учебного процесса.
— Человек – пересечение онтологических противоречий.
— У нас в православии: молись, постись, смиряйся… А где же чудеса, знамения, откровения?.. Скучновато…
— Чебурашка – это инфернальное существо, которое следует опасаться...
— У молодых людей в уши вставлены провода, через которые передаётся рок-музыка, которую они слушают. Это ужасно!
— В браке человек стремится соединить свою идентичность с идентичностью другого человека.
— Семинарист – существо, которое любит говорить басом.
***
отец Андрей Кураев:
— Стоит батюшка в позе памятника самому себе и своей собственной апофатичности и вещает на церковно-китайском наречии.
— Как доказано наукой, погода на нашей планете зависит от воли Господа Бога и температуры мирового океана.
— Господь давно положил вражду между семенем монашеским и семенем богословским.
— О I Вселенском соборе: собрались отцы и стали искать повод поругаться.
— Какое пиво пили святые отцы III Вселенского собора? Efes!
— … страх перед любой книгой, непохожей на катехизис.
— … из Сергия Радонежского делают замполита Дмитрия Донского.
— Не надо подражать Павлу Препростому, если твоя карма испорчена университетским дипломом.
— … Человек, травмированный православием.
— В мире Церкви можно оставаться человеком.
— Самая трудная задача – обратить в православие православного попа.
— В наших храмах полно людей вполне православных, но не очень христиан.
— Если бы Господь желал видеть нас евнухами, Он бы нас такими и создал.

(Ну, это не я, это слова апологета второго века Минуция Феликса (Октавий // Богословские труды. N.22, М.1981. с.154 — д. А. К.).


***
Светозарский:
— В Византии были партии цирка: красные, белые, зелёные, голубые. Зелёные были монофизитами, а голубые были првославными, но не все православные были голубыми!
***
Сафонов:
Принцип работы МИДа и Синода: «Если сегодня можно что-то не делать, то этого лучше не делать, так как завтра это может не понадобиться».
***
Урок латыни, последняя пара перед обедом, все уже изрядно устали. Препод долго и нудно объяснял новую тему. В конце концов он спрашивает:
— Вопросы есть?
— Да.
— ?
— А что сегодня на обед?
***
Голицына Л. С., преподаватель французского языка в МДА:
— Александр, что Вы сидите как на празднике? У Вас, что, праздник? А у нас — французский!!! Ну-ка берите ручки в ручки и пишите!
***
Семинарский учебник по догматике: Путь опытного богопознания, открытый для верующих, закрыт для неверующих, чем и объясняется их неверие.

Комментариев: 1

Религиометр

Теперь и такую штуку создали!

Проходил 2 раза. 1) в сентябре 2011 года   2) сейчас — февраль 2013.

1) Иудаизм: 63%
Буддизм: 48%
Агностицизм: 32%
Атеизм: 0%
Христианство: 95%
Сатанизм: 8%
Ислам: 60%
Язычество: 32%
Индуизм: 38%
Пастафарианство: 42%

2)Иудаизм: 61%
Буддизм: 48%
Агностицизм: 29%
Атеизм: 0%
Христианство: 100%Ваши убеждения лучше всего соответствуют христианскому мировоззрению. 
Сатанизм: 0%
Ислам: 60%
Язычество: 32%
Индуизм: 38%
Пастафарианство: 33%

Комментариев: 0

Без заголовка

Антикризисная инструкция!!!
Прочти этот список и позвони туда куда тебе надо:

Ø При появлении беспокойства звони Матфея 11:25-30
Ø При появлении волнения звони Матфея 6:19-34
Ø При появлении депрессии звони Псалом 26
Ø При появлении гордости и самоуверенности звони Псалом 18
Ø При появлении горечи звони 1 Коринфянам 13
Ø При появлении недовольства жизнью звони Колоссянам 3:12-17
Ø При появлении непонимания христианства звони 2 Коринфянам 5:15-19
Ø При появлении неуверенности звони Римлянам 8:1-30
Ø При появлении одиночества звони Псалом 138
Ø При появлении опасности звони Псалом 90; 120:3
Ø При появлении печали звони Иоанна 14
Ø При появлении подавленности звони Римлянам 8:31
Ø При появлении согрешений звони Псалом 50
Ø При появлении сомнений звони Евреям 11
Ø При появлении страха звони Псалом 22
Ø При появлении страха ночью звони Псалом 4:9
Ø При появлении эгоизма звони Псалом 67
Ø В случае расстройства на работе звони Псалом 125
Ø Во время путешествия звони Псалом 120
Ø При встрече с озлобленностью звони Иоанна 15
Ø При желании быть плодотворным звони Иоанна 15
Ø При неуверенности в людях звони 1 Коринфянам 13
Ø При нужде в одобрении звони Иисуса Навина 1
Ø При нужде в снисходительности звони Римлянам 12
Ø При предательстве звони Псалом 26
Ø При пустом кошельке звони Псалом 36
ВНИМАНИЕ!!!
Все номера набираются без введения кода и помощи оператора. Все линии связи с небом работают без выходных и открыты 24 часа в сутки. Если вы все – таки хотите связаться непосредственно с Оператором, звоните Иеремия 33.3.
Укрепляйте вашу веру – замучьте ваши сомнения! Данный список не является секретным и предназначен для свободного распространения

Комментариев: 1
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7
Данила
Данила
Был на сайте никогда
22 года (15.06.1995)
Читателей: 36 Опыт: 0 Карма: 1
все 0 Мои друзья